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文物介绍——唐三彩骆驼载乐俑

作者:老挝最大赌场    更新时间:2021-02-15 11:42

  1957年、在西安西郊一号唐墓中出士了一件唐三彩骆驼载乐俑,墓主人鲜于廉,出身军伍,死时官至将军、上柱国。这件驼载乐俑的驼峰平台上有乐手四个,舞俑一个,多为深目高鼻的胡人。载乐俑以胡乐、胡舞的新颖题材,三彩釉的鲜明色调,别创一格而引起轰动。两年之后,由西安郊区中堡村一座普通的唐墓中,又出土了一批唐三彩,其中同样有一件骆驼载乐俑,也就是本文介绍的这件,其形体虽不如一号墓出土者高大,但所载舞乐俑多达八人,不仅阵容庞大,而且乐器齐全,有助于我们研究盛唐时期的音乐、歌舞,尤其是在西域舞乐对内地的影响方面,加深了实感性的了解。现收藏于陕西历史博物馆。

  陶瓷业在唐朝时期有重要发展,主要是陶瓷技术突飞猛进,除了“南青北白”瓷业之外,三彩陶器在唐代烧造达到鼎峰时期,创造了浓艳瑰丽的唐代艺术风格。三彩陶器是一种低温铅釉陶具,制造时入窑两次,先烧釉,釉以铅为熔剂,高温下呈玻璃状可流淌。唐三彩正是利用这一特点,使不同色釉于高温下交混,制造出绮丽的艺术效果。唐三彩技术除器物外,广泛运用到偶人禽兽雕塑的装饰上。绝大多数的唐三彩用于殉葬,极少用于日常生活。唐代的厚葬风气也推动了三彩业的发展,使三彩成就达到前无古人的巅峰状态。唐三彩骆驼载乐俑,其骆驼站在长方形底座上,引颈长嘶,驼背上的驮架为一平台,铺有色彩斑斓的毛毯,共有八名乐手。其中七名男乐手身着汉服,手持胡人不同乐器,面朝外盘腿坐着演奏,中间有一站立女子正在歌唱,显然是一个流动演出团。唐代艺术家用浪漫的手法将舞台设置在驼背上,可谓匠心独具。

  唐代的开放,迎来了世界各地的人们,他们带来的各种奇珍异宝,让唐代人爱不释手;带来的异域音乐和舞蹈,使唐朝人喜不自禁。能歌善舞的各国艺人在唐代首都长安这个大舞台上,尽情演绎了人们对太平盛世的赞美和对美好生活的追求。该件载乐骆驼俑表现了一个以驼代步、歌唱而来的巡回乐团,有主唱、有伴奏,骆驼背上放置一平台。一般人坐在高高的骆驼背上都有点心惊肉跳,而该七个人却围着圈坐在平台边沿上演奏,个个神态坦然,全神贯注,沉浸在美妙的音乐中,达到了忘我的境界。尤其是那位唱歌的女子,梳着唐朝妇女典型的发型,身穿高束腰的长裙,线条流畅,头向上扬,右臂动作优美,神态优雅、自信,骆驼在走,她却站在乐队中间婉转歌唱。整件作品中人物形象生动鲜活,骆驼显得沉稳有加,踏着乐步徐徐行进。唐三彩骆驼载乐俑虽经地下埋葬一千三百多年,出土时仍光彩夺目。它是唯一一件被评定为国宝级文物的唐三彩。

  中堡村唐墓出土的驼载奏乐俑,通高56厘米,长41厘米。其载体骆驼站在长方形的底座板上、高49厘米,四腿强劲直立,挺颈、昂首、张口,作嘶鸣状,一变“沙漠之舟”笨拙呆滞样子,而使之有轻健之感。驼身作白釉色,颈部上下、前腿上端及尾部生有长毛处涂以储黄色釉。驼背部垫有一椭圆形的蓝色毯子作鞍,在双驼峰上设木架平台,铺有一条多彩长毛毯向两侧下垂。毛毯周边作辫线状,垂丝装饰涂茄紫色彩,毯身刻划菱形图案上徐储黄、紫、白三色釉。驼背平台上有七个男乐俑,头戴软巾,身穿圆领窄袖长衣,盘腿环坐于驼背的毯上,中间立一歌舞女俑。在七个乐俑中,前端两乐俑,一人捧笙、一人手执箫,作吹奏状;右侧两乐俑,一人怀抱琵琶,一人手拿箜篌,皆作弹奏状;左侧两乐俑,一人手托笛,一人手拍板;平台后方一乐俑,背前面后而坐,执排箫作欲吹奏状。中间立俑高11.5厘米,丰颊肥体,是一个中年女俑,高发髻,身着宽衣长裙一,袒胸,仪态丰满,平视前方,右手前举,右臂后撤,作歌舞状。这件载乐俑出土时,旁边还有牵骆驼俑,高鼻深眼,头系软巾,身穿大翻领深黄衣长至膝部,束腰带,内衬白绿黄色短衣,足穿长筒靴,两手握举作牵驼状。

  这组舞乐俑,从其形态、风格分析,可以确定是盛唐时的作品,乐俑所用的乐器基本上都是胡乐,而舞乐者均是穿着汉人衣冠的汉族。考古学家根据这些特点,指出这组舞乐俑的形象有别于胡舞,应是盛行于开元、天宝时的“胡部新声”。这种“胡部新声”开始是新疆地区的舞乐,后来传至甘肃河西一带,经河西汉族人民加以改造后一度流行长安。看到这组舞乐俑的立体形象,使我们想起以长安为起点,横穿亚洲的丝绸之路,想起了在这条友谊之路上中西经济文化交流的盛况,以及作为当时国际都会的繁荣。

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